在一(yi)個(ge)(ge)偏僻窮困的(de)(de)山村(cun)，每個(ge)(ge)人的(de)(de)生活(huo)都相當(dang)的(de)(de)困苦。有一(yi)天，來了一(yi)個(ge)(ge)旅行的(de)(de)人，坐在村(cun)子中央(yang)的(de)(de)空(kong)地(di)旁休息。接近(jin)傍晚的(de)(de)時(shi)候，他向迎面走過的(de)(de)幾位村(cun)民(min)說(shuo)：“我有一(yi)顆神奇的(de)(de)石(shi)頭，可(ke)以(yi)煮(zhu)出(chu)美味的(de)(de)石(shi)頭湯。”村(cun)民(min)們笑他傻。石(shi)頭怎么能煮(zhu)湯？

　　這個(ge)人還是繼續說(shuo)：“如(ru)果有(you)(you)個(ge)鍋(guo)就好(hao)了(le)(le)(le)，那就可以開(kai)始(shi)煮湯了(le)(le)(le)。”有(you)(you)位(wei)好(hao)奇心(xin)重的村民(min)(min)，就回家拿了(le)(le)(le)一(yi)個(ge)大鍋(guo)來。旅(lv)行人又說(shuo)：“如(ru)果有(you)(you)些(xie)樹枝(zhi)、木材，就可以生起火(huo)了(le)(le)(le)。”于是，幾個(ge)小朋友，撿來了(le)(le)(le)一(yi)些(xie)柴火(huo)，一(yi)個(ge)高個(ge)子的村民(min)(min)提來了(le)(le)(le)一(yi)桶(tong)山泉水(shui)。旅(lv)人開(kai)始(shi)生火(huo)，這時村民(min)(min)越(yue)聚越(yue)多，好(hao)奇地看著旅(lv)人如(ru)何煮石頭湯。

　　等(deng)到鍋里(li)的水燒開了(le)(le)之后(hou)，旅行人把神奇的石頭(tou)放入鍋里(li)。再(zai)(zai)煮了(le)(le)幾(ji)分鐘(zhong)后(hou)，他拿起(qi)湯瓢舀起(qi)一小瓢湯，細(xi)(xi)細(xi)(xi)地品嘗，然后(hou)興奮地說：“哇，太(tai)棒了(le)(le)！如(ru)果能再(zai)(zai)加(jia)一些(xie)蔥就更(geng)好了(le)(le)。”立刻有個(ge)婦女跑回(hui)家，拿了(le)(le)幾(ji)根蔥來(lai)放進了(le)(le)鍋里(li)。旅人嘗了(le)(le)一口湯，“哇，太(tai)美了(le)(le)！如(ru)果能再(zai)(zai)加(jia)一些(xie)蘿卜就更(geng)好了(le)(le)。”

　　又(you)有個農夫，從家里拿了一(yi)顆大蘿卜來加入湯里。然后(hou)，旅行人又(you)嘗了一(yi)口湯，“哇，真太棒了！如果能再有一(yi)些肉絲就更好(hao)了。”有幾(ji)個村(cun)民急忙(mang)回(hui)家，將家中曬干的咸肉拿來，切成絲放入湯中。經過旅行人的調理(li)，與(yu)村(cun)民幾(ji)番(fan)的貢獻之下，又(you)加入了好(hao)些材料到湯里面。

　　“哇，真的很(hen)好喝呀！”當村民們圍在一起，每(mei)個人都(dou)喝著(zhu)一碗湯時(shi)，不禁同時(shi)發出(chu)了(le)相同的贊(zan)嘆聲，“神(shen)奇的石頭煮出(chu)來的湯，真的很(hen)好喝呀！”

　　廣州正睿咨詢的首席咨詢師金濤老師說過，

　　企業的發展源自于專業分工，老板只做團隊無人替代的事情。專業分工來源于團隊的成熟，團隊的成熟來源于老板帶團隊的能力，一個企業能做多大取決于老板帶團隊的能力有多大。

　　當(dang)組織面對困境甚(shen)至(zhi)無(wu)以為繼的(de)(de)(de)時候，團(tuan)隊(dui)如(ru)何才能突破困境？如(ru)何才能再(zai)造團(tuan)隊(dui)的(de)(de)(de)動(dong)力，達成(cheng)共同(tong)的(de)(de)(de)目標？答案是“堅定的(de)(de)(de)信(xin)念+團(tuan)隊(dui)精(jing)神”。就(jiu)像故事中的(de)(de)(de)旅行人，他僅僅依靠煮(zhu)一鍋“石頭湯”的(de)(de)(de)信(xin)念，就(jiu)將原來(lai)各(ge)行其是的(de)(de)(de)村民(min)們動(dong)員起(qi)來(lai)，給悲(bei)觀(guan)失落的(de)(de)(de)村子注(zhu)入(ru)了(le)一股活力。管理(li)亦(yi)同(tong)此(ci)理(li)。沒有明確而堅定的(de)(de)(de)信(xin)念和團(tuan)隊(dui)精(jing)神，就(jiu)無(wu)法形成(cheng)自始(shi)至(zhi)終(zhong)的(de)(de)(de)經營(ying)管理(li)戰略，相(xiang)應(ying)地會使員工(gong)徘(pai)徊、擺(bai)動(dong)，企(qi)業就(jiu)成(cheng)了(le)一盤散沙，最后導致全盤失敗(bai)。

　　近(jin)年來，“團(tuan)隊(dui)”似乎隨(sui)處可(ke)見，人們使用“團(tuan)隊(dui)”這(zhe)個(ge)詞幾乎接近(jin)泛濫的程度了。可(ke)如(ru)果(guo)我們深究：什(shen)(shen)么(me)樣的團(tuan)隊(dui)才能夠使工作做得最出色、什(shen)(shen)么(me)樣的團(tuan)隊(dui)管(guan)理才能夠真正提高團(tuan)隊(dui)的效率時，那就不是(shi)一件容易(yi)的事情了。

　　團(tuan)(tuan)隊(dui)(dui)(dui)工作代表了一(yi)(yi)系列鼓勵傾聽(ting)、積(ji)極(ji)回應他(ta)(ta)人(ren)觀點、對他(ta)(ta)人(ren)提供(gong)支持(chi)并(bing)尊重(zhong)(zhong)他(ta)(ta)人(ren)興趣(qu)和成(cheng)(cheng)就(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)價值觀念。一(yi)(yi)般(ban)來說(shuo)，一(yi)(yi)個(ge)(ge)團(tuan)(tuan)隊(dui)(dui)(dui)具備(bei)(bei)以下幾(ji)個(ge)(ge)特(te)(te)征(zheng)：其(qi)一(yi)(yi)，團(tuan)(tuan)隊(dui)(dui)(dui)最基本的(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)分是(shi)(shi)“團(tuan)(tuan)隊(dui)(dui)(dui)成(cheng)(cheng)員(yuan)”，而這些成(cheng)(cheng)員(yuan)是(shi)(shi)經過“選拔”組合的(de)(de)(de)，是(shi)(shi)特(te)(te)意配備(bei)(bei)好(hao)的(de)(de)(de)；其(qi)二，團(tuan)(tuan)隊(dui)(dui)(dui)的(de)(de)(de)每(mei)(mei)一(yi)(yi)個(ge)(ge)成(cheng)(cheng)員(yuan)都(dou)“干著與(yu)別(bie)的(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)員(yuan)不同的(de)(de)(de)事情”；其(qi)三(san)，團(tuan)(tuan)隊(dui)(dui)(dui)管理是(shi)(shi)要(yao)區別(bie)對待每(mei)(mei)一(yi)(yi)個(ge)(ge)成(cheng)(cheng)員(yuan)，通過精心設計和相應的(de)(de)(de)培訓使每(mei)(mei)一(yi)(yi)個(ge)(ge)成(cheng)(cheng)員(yuan)的(de)(de)(de)個(ge)(ge)性特(te)(te)長(chang)能夠不斷地得到(dao)發展并(bing)發揮出(chu)來。這樣(yang)，團(tuan)(tuan)隊(dui)(dui)(dui)與(yu)一(yi)(yi)般(ban)性集(ji)團(tuan)(tuan)鮮明的(de)(de)(de)差別(bie)就(jiu)(jiu)顯現出(chu)來了。團(tuan)(tuan)隊(dui)(dui)(dui)業績來自于哪里？從根本上(shang)說(shuo)，首先來自于團(tuan)(tuan)隊(dui)(dui)(dui)成(cheng)(cheng)員(yuan)個(ge)(ge)人(ren)的(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)果，其(qi)次來自于集(ji)體(ti)成(cheng)(cheng)果，團(tuan)(tuan)隊(dui)(dui)(dui)所依賴的(de)(de)(de)是(shi)(shi)個(ge)(ge)體(ti)成(cheng)(cheng)員(yuan)的(de)(de)(de)共同貢獻而得到(dao)的(de)(de)(de)實實在在的(de)(de)(de)集(ji)體(ti)成(cheng)(cheng)果。也就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)說(shuo)，我們最不可忽(hu)視(shi)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)團(tuan)(tuan)隊(dui)(dui)(dui)高(gao)效率的(de)(de)(de)培養、團(tuan)(tuan)隊(dui)(dui)(dui)精神的(de)(de)(de)形成(cheng)(cheng)，其(qi)基礎是(shi)(shi)尊重(zhong)(zhong)個(ge)(ge)人(ren)的(de)(de)(de)興趣(qu)和成(cheng)(cheng)就(jiu)(jiu)。

　　我們再看看旅(lv)行人的(de)做(zuo)法：首先，他確定了(le)(le)一個煮(zhu)湯(tang)目(mu)標(biao)，而這個目(mu)標(biao)是大家共同希望和(he)(he)共同得利的(de)，具有激勵(li)性(xing)；其次(ci)，他懂得挑選團(tuan)(tuan)隊(dui)成(cheng)(cheng)員，吸納(na)了(le)(le)一些好奇心強，愿意(yi)嘗(chang)試和(he)(he)創新的(de)成(cheng)(cheng)員加入(ru)團(tuan)(tuan)隊(dui)；再次(ci)，他還不(bu)斷地鼓勵(li)和(he)(he)引導團(tuan)(tuan)隊(dui)成(cheng)(cheng)員，將自己家里(li)的(de)青菜、蘿卜(bu)、咸肉都(dou)奉(feng)獻出(chu)來(lai)，從而完成(cheng)(cheng)了(le)(le)一次(ci)團(tuan)(tuan)隊(dui)角色的(de)扮演。最后(hou)他終于(yu)帶領(ling)團(tuan)(tuan)隊(dui)實現了(le)(le)喝湯(tang)目(mu)標(biao)。由此觀之，旅(lv)行人的(de)卓越(yue)不(bu)在于(yu)自身多么優秀，而在他善于(yu)組織團(tuan)(tuan)隊(dui)，并(bing)領(ling)導團(tuan)(tuan)隊(dui)達成(cheng)(cheng)目(mu)標(biao)。