事業的發展需要“千里馬”，沒有“千里馬”，就沒有事業的真正發展。《良馬對》的作者著名英雄岳飛和“唐宋八大家”之首韓愈。他們都是頂尖的高手，也是使用人才的高手。他們兩人的人才觀有頗多的相同之處，企業用人理念及原則(ze)主要有(you)以(yi)下(xia)觀點。

　　企業用人(ren)理(li)念：對待高(gao)級(ji)人(ren)才要有更(geng)高(gao)的待遇(yu)

　　世界上沒有(you)一(yi)(yi)件事是建立在在不公平的(de)(de)基礎上長(chang)期合作下去的(de)(de)，衡量標準只有(you)一(yi)(yi)個：接受就(jiu)可以。但我們(men)對待人才也要盡(jin)可能(neng)的(de)(de)滿足人才的(de)(de)物質(zhi)和(he)精神需(xu)求，企(qi)業(ye)管理者要給予(yu)他(ta)們(men)足夠的(de)(de)支持和(he)寬容，讓他(ta)們(men)有(you)展(zhan)現自己(ji)能(neng)力的(de)(de)舞臺(tai)。如果一(yi)(yi)個人食不飽、居無安(an)，連基本的(de)(de)需(xu)求都不能(neng)滿足，那他(ta)們(men)的(de)(de)心(xin)思(si)也就(jiu)不能(neng)很(hen)好的(de)(de)全部運用到工作中去。

　　并且我們應該認識到：人(ren)參(can)(can)有人(ren)參(can)(can)的(de)(de)價(jia)值(zhi)和(he)價(jia)格(ge)，白(bai)(bai)菜有白(bai)(bai)菜的(de)(de)價(jia)值(zhi)和(he)價(jia)格(ge)，如(ru)果硬是把人(ren)參(can)(can)的(de)(de)價(jia)值(zhi)和(he)價(jia)格(ge)看做白(bai)(bai)菜的(de)(de)價(jia)值(zhi)和(he)價(jia)格(ge)，那么最終人(ren)身也就(jiu)變成(cheng)了白(bai)(bai)菜。這樣(yang)管理者(zhe)(zhe)就(jiu)永遠(yuan)不會吸引到好的(de)(de)人(ren)才。古往今來，凡成(cheng)大業者(zhe)(zhe)都是使用(yong)(yong)人(ren)才的(de)(de)高手(shou)。足以看出一(yi)個企(qi)業用(yong)(yong)人(ren)理念的(de)(de)作用(yong)(yong)和(he)威力。力帆摩托的(de)(de)創始人(ren)尹(yin)明(ming)善(shan)的(de)(de)人(ren)才觀是“八(ba)分人(ren)才，九分使用(yong)(yong)，十分待遇”，可見其對人(ren)才的(de)(de)用(yong)(yong)心之深。

　　企業用(yong)人原則

　　人才的(de)使(shi)用這是一個永恒的(de)管(guan)理問題。但(dan)總的(de)說來(lai)，有一些大(da)的(de)原則(ze)是永遠不(bu)會過(guo)時的(de)。

　　企業用(yong)人原(yuan)則(ze)一是(shi)用(yong)人要用(yong)其所長

　　因為(wei)每個(ge)人都有自(zi)己的(de)長(chang)板和短板，用(yong)(yong)一(yi)個(ge)人的(de)短板就(jiu)發揮(hui)不了一(yi)個(ge)人的(de)優勢和價(jia)(jia)值(zhi)，人才(cai)本身也找不到(dao)成就(jiu)感和樂趣，人才(cai)因為(wei)不能(neng)施(shi)展拳腳而抑郁難伸。用(yong)(yong)一(yi)個(ge)人的(de)長(chang)處(chu)就(jiu)會發揮(hui)它(ta)的(de)最大價(jia)(jia)值(zhi)，就(jiu)會如(ru)(ru)激流勇下勢如(ru)(ru)破竹。

　　企業用人(ren)原則二是(shi)管理者(zhe)要(yao)能(neng)最(zui)大程度的團(tuan)結人(ren)

　　凝聚人(ren)心，鼓舞士氣，這是(shi)(shi)對(dui)管(guan)理者(zhe)永(yong)恒(heng)的(de)(de)要求。因(yin)為人(ren)才(cai)都(dou)會有(you)強烈的(de)(de)個(ge)性存(cun)在，這個(ge)時候(hou)管(guan)理者(zhe)就(jiu)要正確處理，區分對(dui)待。比如著名的(de)(de)軍事(shi)家吳起但是(shi)(shi)其貪(tan)名好(hao)色(se)，但是(shi)(shi)卻百戰百勝。有(you)的(de)(de)人(ren)才(cai)或好(hao)財(cai)好(hao)色(se)或好(hao)名等(deng)，但是(shi)(shi)業務能力(li)卻很(hen)強。管(guan)理者(zhe)的(de)(de)“眼里(li)要容得下(xia)沙子”，有(you)領導(dao)者(zhe)的(de)(de)心胸和氣量。領導(dao)者(zhe)要實事(shi)求是(shi)(shi)地對(dui)待人(ren)才(cai)，包括(kuo)三點：一(yi)是(shi)(shi)對(dui)人(ren)才(cai)的(de)(de)能力(li)要實事(shi)求是(shi)(shi)；一(yi)是(shi)(shi)對(dui)人(ren)才(cai)的(de)(de)業績要實事(shi)求是(shi)(shi)；一(yi)是(shi)(shi)對(dui)人(ren)才(cai)的(de)(de)賞(shang)(shang)罰(fa)要實事(shi)求是(shi)(shi)。即不能憑自己的(de)(de)好(hao)惡而(er)論斷人(ren)才(cai)；“不以一(yi)眚掩大德”；不因(yin)喜(xi)而(er)濫賞(shang)(shang)賞(shang)(shang)不因(yin)怒而(er)濫刑。

　　在調整(zheng)員工(gong)心態(tai)上(shang)，我(wo)(wo)(wo)們正(zheng)睿給企(qi)(qi)業(ye)管理(li)(li)者(zhe)們提供了一(yi)系(xi)列的(de)(de)管理(li)(li)動(dong)作。我(wo)(wo)(wo)們管理(li)(li)者(zhe)應該有一(yi)種人(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)都是(shi)人(ren)(ren)(ren)才的(de)(de)觀念(nian)，這(zhe)樣(yang)關于人(ren)(ren)(ren)才打造(zao)的(de)(de)那幾個(ge)動(dong)作才能發揮出更好(hao)的(de)(de)效果出來；企(qi)(qi)業(ye)用人(ren)(ren)(ren)理(li)(li)念(nian)上(shang)對那些(xie)表現特別突出者(zhe)，我(wo)(wo)(wo)們管理(li)(li)者(zhe)在待遇上(shang)的(de)(de)動(dong)作要快。這(zhe)些(xie)動(dong)作是(shi)對普通管理(li)(li)者(zhe)而(er)言的(de)(de)。對于老(lao)板來說，要求就要更高了，也就是(shi)說老(lao)板必(bi)須學會布道，布道是(shi)老(lao)板調整(zheng)員工(gong)心態(tai)的(de)(de)一(yi)把利(li)器，布道是(shi)增強企(qi)(qi)業(ye)凝聚力的(de)(de)核(he)心之舉。