布(bu)道(dao)式管理思(si)想是很多企業在進行團隊打(da)造時常應用到的一(yi)種管理思(si)想，其以人為本(ben)的理念(nian)深(shen)入人心。那(nei)么布道(dao)式管理什么意思呢(ni)。

　　布道(dao)(dao)(dao)(dao)者(zhe)。何為“布”？何為“道(dao)(dao)(dao)(dao)”？布，簡(jian)而言(yan)之就(jiu)(jiu)是(shi)言(yan)傳(chuan)身教(jiao)；道(dao)(dao)(dao)(dao)，有(you)內容(rong)和形(xing)式(shi)兩個方面，從(cong)內容(rong)上講簡(jian)單來說就(jiu)(jiu)是(shi)真(zhen)理(li)(li)，是(shi)自(zi)然之道(dao)(dao)(dao)(dao)，經(jing)營之道(dao)(dao)(dao)(dao)、正(zheng)義之道(dao)(dao)(dao)(dao)、仁(ren)愛之道(dao)(dao)(dao)(dao)……從(cong)形(xing)式(shi)上講是(shi)行(xing)動(dong)，包括言(yan)語和行(xing)為。從(cong)字形(xing)上來看，“道(dao)(dao)(dao)(dao)”字，一(yi)(yi)“首”一(yi)(yi)“辶”，“首”即為頭(tou)(tou)腦，“辶”即為走(zou)，意(yi)思是(shi)，既要(yao)有(you)頭(tou)(tou)腦，也(ye)(ye)要(yao)有(you)行(xing)動(dong)。得道(dao)(dao)(dao)(dao)，就(jiu)(jiu)是(shi)行(xing)在(zai)(zai)正(zheng)確的(de)(de)道(dao)(dao)(dao)(dao)路上。但另一(yi)(yi)方面，知道(dao)(dao)(dao)(dao)不如行(xing)道(dao)(dao)(dao)(dao)，這也(ye)(ye)是(shi)道(dao)(dao)(dao)(dao)的(de)(de)題中之義。坐而論道(dao)(dao)(dao)(dao)可(ke)能(neng)(neng)會錯失良機(ji)，讓事情變得復雜，脫離實際。認識真(zhen)理(li)(li)，只有(you)在(zai)(zai)行(xing)動(dong)的(de)(de)過程中，才能(neng)(neng)不斷(duan)的(de)(de)發現問題，解決問題，一(yi)(yi)步步的(de)(de)完善。唯有(you)如此，才是(shi)正(zheng)道(dao)(dao)(dao)(dao)。

　　毛澤東在《實(shi)踐論》中也得出結(jie)論：“通過(guo)實(shi)踐而(er)發現(xian)真理(li)，又(you)通過(guo)實(shi)踐而(er)證實(shi)真理(li)和發展真理(li)。實(shi)踐、認(ren)識(shi)、再實(shi)踐、再認(ren)識(shi)，這種形式，循環往復(fu)以至無窮(qiong)，而(er)實(shi)踐和認(ren)識(shi)之每一循環的內容(rong)，都(dou)比較地進(jin)到了高(gao)一級的程度。”對老板來講(jiang)，布道就是(shi)講(jiang)道和行道，在布道的過(guo)程中帶(dai)領團隊勇(yong)往直前，勇(yong)攀高(gao)峰。

　　老板布(bu)道(dao)(dao)，主(zhu)要是布(bu)自然(ran)之(zhi)道(dao)(dao)、經(jing)營之(zhi)道(dao)(dao)、正(zheng)義(yi)之(zhi)道(dao)(dao)和仁(ren)愛之(zhi)道(dao)(dao)，簡稱“四道(dao)(dao)”。布(bu)道(dao)(dao)的(de)(de)目的(de)(de)就是“三輸出一整合”，最(zui)(zui)終(zhong)結果(guo)(guo)是“四放(fang)(fang)大(da)(da)”，即通過布(bu)道(dao)(dao)向企業和社(she)會(hui)輸出產品、文化(hua)、品牌(pai)和整合社(she)會(hui)資源，最(zui)(zui)終(zhong)具備“放(fang)(fang)大(da)(da)鏡(jing)”的(de)(de)效(xiao)果(guo)(guo)，達到能量的(de)(de)放(fang)(fang)大(da)(da)、市場(chang)的(de)(de)放(fang)(fang)大(da)(da)、文化(hua)的(de)(de)放(fang)(fang)大(da)(da)和品牌(pai)的(de)(de)放(fang)(fang)大(da)(da)。

          布道(dao)者的素質(zhi)要求

　　“給我一個支點，我就(jiu)能撬(qiao)起整個地球”，領(ling)導者就(jiu)是(shi)企(qi)業的支點，“布(bu)道”則是(shi)“撬(qiao)起整個地球”最有(you)力的杠桿。

　　老(lao)板的(de)布道(dao)不僅要(yao)求員工(gong)知道(dao)現在在哪(na)里，更要(yao)讓大(da)家明白最終將(jiang)走(zou)向(xiang)何(he)方(fang)。這(zhe)同時也對老(lao)板提(ti)出了更高的(de)要(yao)求，老(lao)板必須(xu)具備更高的(de)視野，更大(da)的(de)胸懷(huai)，更高的(de)境界(jie)……否則，老(lao)板布起道(dao)來也會有力(li)不從心(xin)之感(gan)，甚至把(ba)企(qi)業帶入歧途(tu)。在此需要(yao)強(qiang)調的(de)是，在經濟(ji)全球(qiu)化的(de)今(jin)天，老(lao)板的(de)標準(zhun)要(yao)與世界(jie)接軌，要(yao)與世界(jie)行(xing)業的(de)頂尖對標，要(yao)時刻關(guan)注(zhu)這(zhe)個瞬(shun)息萬變(bian)的(de)世界(jie)。

　　作為老板(ban)(ban)，要想(xiang)帶領自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)企業走向(xiang)國(guo)際舞臺，就(jiu)(jiu)必(bi)須要過(guo)兩道關：第(di)一是語言(yan)關；第(di)二是文(wen)化關。首先必(bi)須過(guo)語言(yan)關，然(ran)后才是文(wen)化關。不(bu)(bu)然(ran)老板(ban)(ban)始(shi)終是一個(ge)(ge)封閉(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，保守的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，狹隘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，弱小(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)……所以，一個(ge)(ge)企業家(jia)要想(xiang)成(cheng)就(jiu)(jiu)大事，必(bi)須攻克這兩道堡壘。不(bu)(bu)過(guo)這兩道關，你(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼睛(jing)就(jiu)(jiu)看不(bu)(bu)長(chang)遠(yuan)，你(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)耳朵(duo)就(jiu)(jiu)聽不(bu)(bu)長(chang)遠(yuan)，你(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雙(shuang)腳(jiao)就(jiu)(jiu)走不(bu)(bu)長(chang)遠(yuan)，你(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)膀臂就(jiu)(jiu)伸(shen)不(bu)(bu)長(chang)遠(yuan)……老板(ban)(ban)必(bi)須始(shi)終不(bu)(bu)能忘懷企業的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夢(meng)(meng)想(xiang)--愿景和使(shi)命，矢志(zhi)不(bu)(bu)移地帶領企業的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)員工雙(shuang)腳(jiao)踏上夢(meng)(meng)想(xiang)之(zhi)地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)土(tu)壤(rang)，用(yong)(yong)雙(shuang)手觸摸夢(meng)(meng)想(xiang)之(zhi)地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)溫(wen)度(du)，用(yong)(yong)眼睛(jing)欣賞夢(meng)(meng)想(xiang)之(zhi)地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美麗(li)，用(yong)(yong)鼻子嗅聞夢(meng)(meng)想(xiang)之(zhi)地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)芬芳，用(yong)(yong)耳朵(duo)聆聽夢(meng)(meng)想(xiang)之(zhi)地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聲響(xiang)……

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