企(qi)業文化的(de)(de)整個(ge)設計(ji)，這(zhe)(zhe)本(ben)書的(de)(de)整個(ge)理(li)(li)論和背景，都(dou)是(shi)從企(qi)業的(de)(de)管(guan)(guan)理(li)(li)開始(shi)的(de)(de)。我(wo)(wo)(wo)對管(guan)(guan)理(li)(li)的(de)(de)理(li)(li)解是(shi)管(guan)(guan)理(li)(li)要從了解人性開始(shi)。管(guan)(guan)理(li)(li)要從了解人性開始(shi)，為(wei)什么這(zhe)(zhe)么說(shuo)(shuo)(shuo)呢？這(zhe)(zhe)要從管(guan)(guan)理(li)(li)的(de)(de)起(qi)(qi)源說(shuo)(shuo)(shuo)起(qi)(qi)。我(wo)(wo)(wo)們(men)都(dou)知道(dao)，在封(feng)建時期(qi)我(wo)(wo)(wo)們(men)國家(jia)的(de)(de)主(zhu)要經(jing)濟形態是(shi)自(zi)然經(jing)濟，它是(shi)一(yi)種以家(jia)庭為(wei)單(dan)位的(de)(de)自(zi)我(wo)(wo)(wo)生(sheng)(sheng)產自(zi)我(wo)(wo)(wo)滿足(zu)的(de)(de)經(jing)濟形態。在這(zhe)(zhe)樣一(yi)個(ge)經(jing)濟形態中(zhong)，我(wo)(wo)(wo)們(men)能(neng)不能(neng)說(shuo)(shuo)(shuo)有管(guan)(guan)理(li)(li)呢？嚴格地說(shuo)(shuo)(shuo)，管(guan)(guan)理(li)(li)是(shi)不存(cun)在的(de)(de)。當然，你可(ke)以說(shuo)(shuo)(shuo)存(cun)在管(guan)(guan)理(li)(li)，但是(shi)這(zhe)(zhe)個(ge)“管(guan)(guan)理(li)(li)”就不是(shi)那么的(de)(de)嚴格了，意義(yi)顯得(de)(de)很隨意了。這(zhe)(zhe)頂(ding)多(duo)(duo)算(suan)是(shi)一(yi)個(ge)“自(zi)我(wo)(wo)(wo)管(guan)(guan)理(li)(li)”，我(wo)(wo)(wo)每天都(dou)計(ji)劃(hua)著(zhu)很多(duo)(duo)事情，比如買(mai)多(duo)(duo)少原料、生(sheng)(sheng)產工具的(de)(de)維修、今天生(sheng)(sheng)產什么、 生(sheng)(sheng)產多(duo)(duo)少等(deng)。等(deng)到資本(ben)主(zhu)義(yi)經(jing)濟興(xing)起(qi)(qi)，交易(yi)開始(shi)變得(de)(de)頻(pin)繁。在這(zhe)(zhe)種環境下，人們(men)的(de)(de)逐利訴求被大(da)大(da)地激起(qi)(qi)。

　　這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)時候(hou)，有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)想(xiang)(xiang)(xiang)要(yao)(yao)(yao)突破原有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)“經(jing)營規(gui)(gui)模(mo)”想(xiang)(xiang)(xiang)著擴(kuo)大規(gui)(gui)模(mo)，以此賺取利(li)(li)潤(run)。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)最(zui)(zui)初(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)老板面(mian)對的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)情就(jiu)多了(le)(le)(le)，他(ta)自己一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)肯定是(shi)(shi)做(zuo)(zuo)(zuo)不了(le)(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)，必(bi)然要(yao)(yao)(yao)雇傭工(gong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)來做(zuo)(zuo)(zuo)事(shi)(shi)。隨著生意規(gui)(gui)模(mo)的(de)(de)(de)(de)(de)擴(kuo)大，更有(you)(you)(you)相關職能部門的(de)(de)(de)(de)(de)劃分，老板下面(mian)還會(hui)出(chu)現(xian)相應的(de)(de)(de)(de)(de)管理(li)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)員(yuan)去監(jian)督各部門工(gong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)作業情況(kuang)(kuang)。我(wo)們(men)看到(dao)，作為(wei)(wei)老板和(he)管理(li)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)員(yuan)最(zui)(zui)終(zhong)關心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)“事(shi)(shi)情”因(yin)為(wei)(wei)事(shi)(shi)情做(zuo)(zuo)(zuo)好(hao)了(le)(le)(le)才會(hui)有(you)(you)(you)利(li)(li)潤(run)。但(dan)是(shi)(shi)事(shi)(shi)情和(he)利(li)(li)潤(run)的(de)(de)(de)(de)(de)前面(mian)工(gong)序(xu)是(shi)(shi)工(gong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，管理(li)就(jiu)成為(wei)(wei)指(zhi)導(dao)、監(jian)督工(gong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣可(ke)以間接地實現(xian)對“事(shi)(shi)情”的(de)(de)(de)(de)(de)把(ba)控。可(ke)見，管理(li)是(shi)(shi)和(he)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)打交道(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)，要(yao)(yao)(yao)想(xiang)(xiang)(xiang)把(ba)工(gong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)指(zhi)導(dao)監(jian)督工(gong)作做(zuo)(zuo)(zuo)好(hao)就(jiu)必(bi)須(xu)要(yao)(yao)(yao)了(le)(le)(le)解人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。怎(zen)么(me)(me)(me)了(le)(le)(le)解人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)？人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)外貌等是(shi)(shi)我(wo)們(men)關心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)，但(dan)是(shi)(shi)還不是(shi)(shi)終(zhong)點(dian)。我(wo)們(men)管理(li)者最(zui)(zui)關心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)想(xiang)(xiang)(xiang)什(shen)么(me)(me)(me)。我(wo)們(men)要(yao)(yao)(yao)想(xiang)(xiang)(xiang)知道(dao)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)想(xiang)(xiang)(xiang)什(shen)么(me)(me)(me)，就(jiu)必(bi)須(xu)弄(nong)清(qing)楚是(shi)(shi)什(shen)么(me)(me)(me)在(zai)支配這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)思維。那么(me)(me)(me)是(shi)(shi)什(shen)么(me)(me)(me)在(zai)支配著人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)想(xiang)(xiang)(xiang)法呢？我(wo)們(men)中國(guo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)喜歡(huan)把(ba)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)東西(xi)(xi)(xi)叫(jiao)做(zuo)(zuo)(zuo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)性(xing)，西(xi)(xi)(xi)方(fang)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)喜歡(huan)把(ba)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)東西(xi)(xi)(xi)叫(jiao)做(zuo)(zuo)(zuo)基(ji)(ji)本假設（西(xi)(xi)(xi)方(fang)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)稱之(zhi)為(wei)(wei)假設，主(zhu)要(yao)(yao)(yao)是(shi)(shi)因(yin)為(wei)(wei)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)只代(dai)表個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)精神(shen)層(ceng)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi)(xi)(xi)，不代(dai)表所有(you)(you)(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)都認(ren)可(ke)自己堅信(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些觀念(nian)(nian)(nian)，況(kuang)(kuang)且這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些觀念(nian)(nian)(nian)既有(you)(you)(you)一(yi)(yi)些事(shi)(shi)實可(ke)以肯定它也有(you)(you)(you)一(yi)(yi)些事(shi)(shi)實可(ke)以反(fan)對它，為(wei)(wei)了(le)(le)(le)科學起見，把(ba)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)叫(jiao)做(zuo)(zuo)(zuo)基(ji)(ji)本假設）。在(zai)后(hou)面(mian)我(wo)們(men)會(hui)逐漸認(ren)識到(dao)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)性(xing)或(huo)者說基(ji)(ji)本假設就(jiu)是(shi)(shi)我(wo)們(men)所說的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生觀 世界觀和(he)價(jia)值觀等這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些核(he)心(xin)觀念(nian)(nian)(nian) 這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些核(he)心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)觀念(nian)(nian)(nian)也是(shi)(shi)企業文(wen)化中愿(yuan)景(jing)使命的(de)(de)(de)(de)(de)來源，因(yin)此管理(li)要(yao)(yao)(yao)從了(le)(le)(le)解人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)性(xing)開始。

　　管(guan)理(li)(li)(li)(li)要從了(le)解人(ren)(ren)性開始。這(zhe)(zhe)(zhe)是對管(guan)理(li)(li)(li)(li)工(gong)作(zuo)作(zuo)出(chu)的(de)(de)(de)方(fang)(fang)向性指引(yin)，但是人(ren)(ren)性是個(ge)很(hen)復雜(za)的(de)(de)(de)東(dong)西(xi)，各種(zhong)(zhong)理(li)(li)(li)(li)論(lun)(lun)(lun)與實(shi)踐(jian)對它(ta)的(de)(de)(de)探討(tao)非(fei)常繁復，比如我們(men)非(fei)常熟知的(de)(de)(de)有(you)(you)心(xin)理(li)(li)(li)(li)學(xue)，行為學(xue)以及各種(zhong)(zhong)宗(zong)教(jiao)等。就管(guan)理(li)(li)(li)(li)實(shi)踐(jian)和管(guan)理(li)(li)(li)(li)學(xue)角(jiao)度(du)來(lai)說，對人(ren)(ren)性的(de)(de)(de)理(li)(li)(li)(li)解主要是有(you)(you)三(san)種(zhong)(zhong)假(jia)設：從這(zhe)(zhe)(zhe)三(san)種(zhong)(zhong)基本(ben)假(jia)設出(chu)發，就衍生出(chu)了(le)各類(lei)管(guan)理(li)(li)(li)(li)理(li)(li)(li)(li)論(lun)(lun)(lun)和方(fang)(fang)法。這(zhe)(zhe)(zhe)三(san)種(zhong)(zhong)理(li)(li)(li)(li)論(lun)(lun)(lun)分(fen)別(bie)是 X理(li)(li)(li)(li)論(lun)(lun)(lun)、 Y理(li)(li)(li)(li)論(lun)(lun)(lun)、 Z理(li)(li)(li)(li)論(lun)(lun)(lun) 。我們(men)可以把它(ta)理(li)(li)(li)(li)解成三(san)個(ge)類(lei)型(xing)(xing) 即 X型(xing)(xing) 、Y型(xing)(xing) 、Z型(xing)(xing)。這(zhe)(zhe)(zhe)三(san)種(zhong)(zhong)類(lei)型(xing)(xing)正好代表的(de)(de)(de)是三(san)種(zhong)(zhong)類(lei)型(xing)(xing)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)，在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)看到這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)劃分(fen)。我一(yi)直在(zai)想，中國(guo)人(ren)(ren)和西(xi)方(fang)(fang)人(ren)(ren)之間難道(dao)差別(bie)真的(de)(de)(de)是很(hen)大嗎 其實(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)本(ben)性是一(yi)碼事。只是各個(ge)國(guo)家(jia)對人(ren)(ren)性的(de)(de)(de)約束或者(zhe)鼓勵機制是不(bu)一(yi)樣的(de)(de)(de)。

　　最(zui)近(jin)有(you)(you)(you)(you)(you)個新(xin)聞，在加拿大，一(yi)個中國(guo)留學(xue)生(sheng)被人(ren)(ren)肢解，然(ran)后(hou)尸塊被兇手郵寄。中國(guo)人(ren)(ren)有(you)(you)(you)(you)(you)兇狠的(de)，外國(guo)人(ren)(ren)也有(you)(you)(you)(you)(you)，外國(guo)也有(you)(you)(you)(you)(you)很(hen)多要飯的(de)，很(hen)多可(ke)憐(lian)的(de)，很(hen)多極(ji)端分子(zi)，中國(guo)人(ren)(ren)也是(shi)(shi)一(yi)樣(yang)(yang)(yang) 人(ren)(ren)的(de)本(ben)(ben)性(xing)是(shi)(shi)一(yi)樣(yang)(yang)(yang)的(de)。關于人(ren)(ren)性(xing)的(de)理解，中國(guo)人(ren)(ren)叫(jiao)：“人(ren)(ren)之初 性(xing)本(ben)(ben)善”；西(xi)方(fang)人(ren)(ren)叫(jiao)“人(ren)(ren)之初 性(xing)本(ben)(ben)惡(e)”。本(ben)(ben)善和本(ben)(ben)惡(e)其實是(shi)(shi)一(yi)樣(yang)(yang)(yang)的(de)，性(xing)本(ben)(ben)來(lai)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)無所(suo)(suo)謂善惡(e)，我把它(ta)總結為：“有(you)(you)(you)(you)(you)欲(yu)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)有(you)(you)(you)(you)(you)惡(e)，沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)(you)(you)欲(yu)望就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)(you)(you)惡(e) ”。雖然(ran)說有(you)(you)(you)(you)(you)欲(yu)望的(de)時候，你(ni)所(suo)(suo)有(you)(you)(you)(you)(you)的(de)消(xiao)耗，人(ren)(ren)一(yi)輩子(zi)所(suo)(suo)有(you)(you)(you)(you)(you)的(de)消(xiao)耗，你(ni)所(suo)(suo)有(you)(you)(you)(you)(you)的(de)需求，都是(shi)(shi)侵占了別人(ren)(ren)說句(ju)實話，你(ni)本(ben)(ben)來(lai)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)你(ni)，本(ben)(ben)來(lai)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)(you)(you)你(ni)，這個世(shi)界就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)這樣(yang)(yang)(yang)，你(ni)本(ben)(ben)來(lai)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)無，本(ben)(ben)來(lai)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)(you)(you)你(ni)"。

　　你(ni)從誕生那天起，你(ni)就有(you)了需求(qiu)。你(ni)要(yao)穿衣服(fu)，你(ni)要(yao)吸收大自然的(de)水(shui)分(fen)，你(ni)要(yao)吃(chi)東(dong)西，這些(xie)(xie)(xie)都不是你(ni)的(de)。這些(xie)(xie)(xie)是地球(qiu)的(de)，是別人的(de)，是其(qi)他部分(fen)的(de)。但是這些(xie)(xie)(xie)是你(ni)的(de)需求(qiu)，你(ni)的(de)需求(qiu)是什么(me)，你(ni)一(yi)(yi)旦有(you)這種需求(qiu)，就是一(yi)(yi)種侵占，所以(yi)我把它(ta)理解成人性無(wu)所謂善(shan)惡(e)。有(you)欲(yu)則惡(e)，無(wu)欲(yu)則善(shan)。其(qi)實就這么(me)簡單。

　　管(guan)理學把人(ren)(ren)分成三類人(ren)(ren)。X型人(ren)(ren)是(shi)(shi)貪婪(lan)，自(zi)私和(he)被(bei)動(dong)(dong)的。X型人(ren)(ren)本來就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)被(bei)動(dong)(dong)貪婪(lan)自(zi)私的人(ren)(ren)，他的整個思維方(fang)式、思維傾向(xiang)，包括他的主動(dong)(dong)。對這種人(ren)(ren)有相應的管(guan)理方(fang)法(fa)，那就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)指(zhi)導與控制。我(wo)們整個的中(zhong)國歷(li)史延續(xu)至今，經(jing)歷(li)了(le)(le)很多時期，從母系氏到父系氏，再(zai)到奴隸制、 封建制， 然(ran)后到今天(tian)。古代的時候，我(wo)們通常是(shi)(shi)在用這種方(fang)法(fa)在做(zuo)管(guan)理，用X理論是(shi)(shi)指(zhi)導與控制，就(jiu)(jiu)把人(ren)(ren)性理解(jie)到這個層面了(le)(le)。

　　Y型人(ren)(ren)(ren)是(shi)進取、公正(zheng)、主動的(de)(de)。這(zhe)(zhe)種(zhong)人(ren)(ren)(ren)是(shi)可以(yi)培養(yang)的(de)(de)，這(zhe)(zhe)種(zhong)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)管理(li)(li)方(fang)法是(shi)指導和(he)培養(yang)，當然(ran)這(zhe)(zhe)個和(he)上面的(de)(de)有共同(tong)點是(shi)指導，培養(yang)就(jiu)(jiu)是(shi)教育#我在這(zhe)(zhe)里把它理(li)(li)解成為儒(ru)家(jia)思想也就(jiu)(jiu)是(shi)孔子的(de)(de)觀點，他把人(ren)(ren)(ren)理(li)(li)解成為這(zhe)(zhe)種(zhong)類型的(de)(de)。他的(de)(de)整個管理(li)(li)實踐應該就(jiu)(jiu)是(shi)用這(zhe)(zhe)個管理(li)(li)方(fang)法來進行教化(hua)(hua)的(de)(de)，教化(hua)(hua)、開化(hua)(hua)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)思維，應該是(shi)這(zhe)(zhe)么一種(zhong)方(fang)式。儒(ru)家(jia)的(de)(de)這(zhe)(zhe)個管理(li)(li)思想就(jiu)(jiu)是(shi) Y理(li)(li)論。這(zhe)(zhe)里就(jiu)(jiu)有了一個明(ming)(ming)顯(xian)的(de)(de)區別。當然(ran)這(zhe)(zhe)套理(li)(li)論不是(shi)中國人(ren)(ren)(ren)發明(ming)(ming)的(de)(de)，是(shi)西(xi)方(fang)人(ren)(ren)(ren)發明(ming)(ming)的(de)(de)。

　　Z型人是(shi)(shi)(shi)(shi)理(li)(li)想(xiang)、民主，講(jiang)究的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)公(gong)平(ping)，是(shi)(shi)(shi)(shi)自動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。這(zhe)(zhe)種(zhong)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)(ge)(ge)性需求(qiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)非常強的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。Z理(li)(li)論(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)管理(li)(li)方法，也就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)我(wo)們現在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)管理(li)(li)模式，大部(bu)分是(shi)(shi)(shi)(shi)提供管理(li)(li)平(ping)臺和(he)環境給他，讓他去發(fa)揮，發(fa)揮每個(ge)(ge)(ge)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)潛(qian)力，發(fa)揮每個(ge)(ge)(ge)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)(ge)(ge)性，張(zhang)揚每個(ge)(ge)(ge)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)(ge)(ge)性，發(fa)揮他們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)能力。我(wo)們可(ke)以從這(zhe)(zhe)三(san)種(zhong)理(li)(li)論(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特點中看(kan)出最明顯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)直接(jie)區別：一個(ge)(ge)(ge)是(shi)(shi)(shi)(shi)被動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，一個(ge)(ge)(ge)是(shi)(shi)(shi)(shi)主動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，一個(ge)(ge)(ge)是(shi)(shi)(shi)(shi)自動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。這(zhe)(zhe)三(san)種(zhong)理(li)(li)論(lun)支撐著(zhu)整個(ge)(ge)(ge)管理(li)(li)界(jie)理(li)(li)論(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)延續，這(zhe)(zhe)些管理(li)(li)理(li)(li)論(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)根源就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)來(lai)源于心理(li)(li)學和(he)行(xing)為(wei)學。我(wo)們可(ke)以把管理(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)來(lai)源濃縮到(dao)這(zhe)(zhe)么(me)(me)簡單(dan)，簡單(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)么(me)(me)幾句話。那么(me)(me)這(zhe)(zhe)些理(li)(li)論(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)什么(me)(me)，其實就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)實現對人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)和(he)行(xing)為(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)約(yue)束。這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)所有管理(li)(li)理(li)(li)論(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)共同目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。這(zhe)(zhe)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)管理(li)(li)。管人就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)約(yue)束思維(wei)和(he)約(yue)束行(xing)為(wei)，兩者同時起(qi)步。