借古喻今，以史為鑒。一個(ge)個(ge)流傳廣(guang)泛(fan)的(de)(de)古代故事，無(wu)一不展現(xian)著先輩們(men)的(de)(de)智慧，這是他(ta)們(men)留(liu)給后人(ren)無(wu)窮的(de)(de)精神財富(fu)。這些具有啟發性(xing)的(de)(de)故事，滲透著深(shen)刻的(de)(de)現(xian)實意(yi)(yi)義(yi)和(he)教(jiao)育意(yi)(yi)義(yi)，受益無(wu)窮。

　　1、唐(tang)太宗的團隊

　　在(zai)(zai)一(yi)(yi)次宴(yan)會上，唐太宗對(dui)王琺說(shuo)：“你(ni)善于(yu)(yu)鑒(jian)別人才(cai)，尤其善于(yu)(yu)評論(lun)。你(ni)不妨從房(fang)玄齡等(deng)人開始，都一(yi)(yi)一(yi)(yi)做些評論(lun)，評一(yi)(yi)下他們(men)的(de)優缺點，同時和他們(men)互相比較一(yi)(yi)下，你(ni)在(zai)(zai)哪些方面比他們(men)優秀？”

　　王(wang)琺(fa)回答說：“孜(zi)孜(zi)不(bu)(bu)倦(juan)地辦公(gong)，一(yi)心(xin)為國操勞(lao)，凡所知道的(de)事(shi)沒有不(bu)(bu)盡心(xin)盡力去做(zuo)，在這(zhe)(zhe)(zhe)方(fang)(fang)面(mian)我(wo)比(bi)(bi)(bi)不(bu)(bu)上房玄(xuan)齡。常常留心(xin)于向皇(huang)上直言建議，認(ren)為皇(huang)上能力德行比(bi)(bi)(bi)不(bu)(bu)上堯舜很(hen)丟面(mian)子(zi)，這(zhe)(zhe)(zhe)方(fang)(fang)面(mian)我(wo)比(bi)(bi)(bi)不(bu)(bu)上魏征。文武全才，既可以(yi)在外帶兵打仗做(zuo)將(jiang)軍，又可以(yi)進入(ru)朝廷搞管理擔任宰相，在這(zhe)(zhe)(zhe)方(fang)(fang)面(mian)，我(wo)比(bi)(bi)(bi)不(bu)(bu)上李靖。向皇(huang)上報告國家公(gong)務，詳細(xi)明(ming)了，宣布皇(huang)上的(de)命令或者轉(zhuan)達下屬官(guan)員的(de)匯報，能堅持做(zuo)到(dao)公(gong)平公(gong)正(zheng)，在這(zhe)(zhe)(zhe)方(fang)(fang)面(mian)我(wo)不(bu)(bu)如溫(wen)彥(yan)博。處理繁重的(de)事(shi)務，解決難(nan)題，辦事(shi)井井有條，這(zhe)(zhe)(zhe)方(fang)(fang)面(mian)我(wo)也(ye)(ye)比(bi)(bi)(bi)不(bu)(bu)上戴胄。至(zhi)于批評貪(tan)官(guan)污吏，表揚清正(zheng)廉署，疾惡如仇，好善(shan)喜(xi)樂，這(zhe)(zhe)(zhe)方(fang)(fang)面(mian)比(bi)(bi)(bi)起其他(ta)幾位能人來說，我(wo)也(ye)(ye)有一(yi)日之(zhi)長(chang)。”唐太宗非常贊同(tong)他(ta)的(de)話，而大臣們也(ye)(ye)認(ren)為王(wang)琺(fa)完全道出(chu)了他(ta)們的(de)心(xin)聲，都說這(zhe)(zhe)(zhe)些評論(lun)是正(zheng)確的(de)。

　　從王(wang)琺(fa)的評論可以看出(chu)唐(tang)太宗(zong)的團隊中，每個人各有所(suo)長(chang)；但更(geng)重要的是唐(tang)太宗(zong)能(neng)將這些人依其專(zhuan)長(chang)運用到最適當的職位，使其能(neng)夠(gou)發揮(hui)自己所(suo)長(chang)，進而讓(rang)整個國家繁榮強盛。

　　正如廣州正睿企業管理研究所所長金濤老師所說：專業的人做專業的事，合適的人放在合適的位置，好管理不是因人設崗，而是因崗設人，效率來源于專業。

　　企(qi)業(ye)的(de)發展是不可能只依靠一種固定(ding)組(zu)(zu)織的(de)形態而運(yun)作，必須視企(qi)業(ye)經營管(guan)理的(de)需要而有不同的(de)團隊。所以，每一個領(ling)導者必須學會如何(he)(he)組(zu)(zu)織團隊，如何(he)(he)掌握及(ji)管(guan)理團隊。企(qi)業(ye)組(zu)(zu)織領(ling)導應(ying)以每個員(yuan)工(gong)的(de)專長為(wei)思考點，安排(pai)適(shi)當的(de)位置(zhi)，并依照員(yuan)工(gong)的(de)優(you)缺點，做機(ji)動性調整，讓(rang)團隊發揮最(zui)大的(de)效能。企(qi)業(ye)管(guan)理者的(de)任(ren)務(wu)在于知人善任(ren)，提供企(qi)業(ye)一個平(ping)衡(heng)、密合的(de)工(gong)作組(zu)(zu)織。

　　2、神偷退(tui)兵

　　《淮南子(zi)道(dao)應(ying)訓(xun)》記載，楚將子(zi)發愛結(jie)交有一技(ji)之長的人，并把他們招攬到麾下。有個人其貌不(bu)(bu)揚，號稱(cheng)“神偷”的人，也被子(zi)發待(dai)為上賓。有一次，齊國(guo)進犯楚國(guo)，子(zi)發率軍迎敵。交戰三次，楚軍三次敗(bai)北。子(zi)發旗下不(bu)(bu)乏智謀之士(shi)、勇(yong)悍(han)之將，但在強(qiang)大的齊軍面前，簡直無(wu)計可施(shi)了。

　　這(zhe)時神(shen)偷(tou)請戰(zhan)。他在(zai)夜幕(mu)的(de)(de)掩護下，將(jiang)齊軍(jun)主帥的(de)(de)睡(shui)帳偷(tou)了(le)回(hui)來(lai)。第二(er)天(tian)，子發(fa)(fa)派(pai)使者(zhe)將(jiang)睡(shui)帳送(song)還(huan)給齊軍(jun)主帥，并對他說：“我(wo)們出去(qu)打(da)柴(chai)的(de)(de)士兵(bing)撿到(dao)您的(de)(de)帷(wei)帳，特地(di)趕(gan)來(lai)奉(feng)還(huan)。”當天(tian)晚(wan)上(shang)，神(shen)偷(tou)又(you)去(qu)將(jiang)齊軍(jun)主帥的(de)(de)枕頭(tou)偷(tou)來(lai)，再由子發(fa)(fa)派(pai)人送(song)還(huan)。第三天(tian)晚(wan)上(shang)，神(shen)偷(tou)連齊軍(jun)主帥頭(tou)上(shang)的(de)(de)發(fa)(fa)簪子都偷(tou)來(lai)了(le)，子發(fa)(fa)照樣(yang)派(pai)人送(song)還(huan)。齊軍(jun)上(shang)下聽說此事(shi)，甚為恐懼，主帥驚(jing)駭地(di)對幕(mu)僚們說：“如(ru)果再不撤退(tui)，恐怕子發(fa)(fa)要派(pai)人來(lai)取(qu)我(wo)的(de)(de)人頭(tou)了(le)。”于是，齊軍(jun)不戰(zhan)而退(tui)。

　　金濤老師說，誰也逃脫不了基因說，“精心選擇比精心培育更重要”，材料決定宴席的豐盛，高效團隊打造在于慧眼識真珠。

　　一(yi)(yi)個團隊總是需要各(ge)式各(ge)樣的(de)人(ren)才。人(ren)不可(ke)能(neng)(neng)每(mei)(mei)一(yi)(yi)方面都(dou)出(chu)色，但(dan)也(ye)不可(ke)能(neng)(neng)每(mei)(mei)一(yi)(yi)方面都(dou)差勁，再遜的(de)人(ren)總有一(yi)(yi)方面較他(ta)人(ren)一(yi)(yi)日之長。一(yi)(yi)個成功的(de)管理者不在于他(ta)自(zi)己能(neng)(neng)做多少事情，而在于他(ta)能(neng)(neng)很(hen)清楚地(di)了解每(mei)(mei)個下屬(shu)的(de)優缺點，在適當的(de)時候派“遜色”的(de)員(yuan)工去做他(ta)們(men)適合(he)的(de)事情，這樣往(wang)往(wang)會取得出(chu)人(ren)意料的(de)效(xiao)果。

　　作為一個管理(li)者，要(yao)有容人(ren)(ren)之量，也許(xu)說是容人(ren)(ren)之智更恰當，工(gong)作就是工(gong)作，千萬不(bu)(bu)能夾(jia)雜自己的個人(ren)(ren)喜好(hao)。也許(xu)你今天看不(bu)(bu)起的某個人(ren)(ren)，他(ta)日正是你事(shi)業轉(zhuan)機的得力之臣。

　　用(yong)兵(bing)無(wu)固(gu)定方式，如水(shui)無(wu)固(gu)定流向，能(neng)依敵情變化而取(qu)勝的，就是(shi)用(yong)兵(bing)如神了。

　　3、晏嬰(ying)巧(qiao)勸齊(qi)景公(gong)

　　春秋時代，當了30年(nian)齊國大(da)臣(chen)的晏(yan)(yan)嬰(ying)，是位著名(ming)的政治家。《左傳》中，頗多(duo)晏(yan)(yan)嬰(ying)的記載，比如(ru)說(shuo)，晏(yan)(yan)嬰(ying)經常勸齊景公要(yao)愛(ai)民，但齊景公卻總(zong)是擾民。

　　有(you)一(yi)次，齊(qi)景(jing)公(gong)(gong)強令(ling)民工(gong)造(zao)(zao)大(da)(da)臺(tai)，鬧得齊(qi)國民不(bu)(bu)聊生，眾百姓(xing)苦(ku)不(bu)(bu)堪言。正巧晏嬰出(chu)使回來(lai)目睹(du)了這一(yi)情景(jing)，他馬(ma)上進言齊(qi)景(jing)公(gong)(gong)不(bu)(bu)要造(zao)(zao)臺(tai)，齊(qi)景(jing)公(gong)(gong)總算同意(yi)了。晏嬰卻不(bu)(bu)急(ji)于回家(jia)(jia)，而(er)是立(li)即趕到工(gong)地(di)(di)，催促民工(gong)抓緊干活(huo)，稍(shao)有(you)懈怠，就以鞭子抽打。晏嬰罵累(lei)了、打累(lei)了，這才回家(jia)(jia)。他剛離開(kai)工(gong)地(di)(di)，齊(qi)景(jing)公(gong)(gong)的傳(chuan)令(ling)官(guan)就到了，下令(ling)停止施(shi)工(gong)，民工(gong)解散，可以回去和家(jia)(jia)人團聚了。民工(gong)一(yi)聽(ting)此令(ling)，齊(qi)聲歡呼，好像遇到大(da)(da)赦一(yi)般(ban)，高高興興地(di)(di)趕回家(jia)(jia)去了。

　　晏嬰這樣做(zuo)，是故意把“賢(xian)名”讓(rang)給君(jun)王(wang)，把“惡(e)名”留給自己。孔(kong)子對他大為欣賞(shang)，說他既糾正了君(jun)王(wang)的(de)過失，又使(shi)百姓感(gan)受(shou)到了君(jun)王(wang)的(de)仁義。

　　金濤老師說過，管理重在管人，管人就是管心，管心就是關心。關心才能交心，交心才能真心，真心才能用心。管人就是要把人的心關住。交人交心，澆樹澆根。

　　人(ren)無完人(ren)，不(bu)管(guan)做(zuo)到多高職位(wei)的(de)(de)(de)人(ren)，總(zong)有出(chu)錯(cuo)的(de)(de)(de)時候(hou)。聰明的(de)(de)(de)下(xia)屬這時候(hou)就會為(wei)挽回上司(si)的(de)(de)(de)名聲而不(bu)遺余(yu)力。如果犯錯(cuo)的(de)(de)(de)是(shi)公司(si)，這樣做(zuo)的(de)(de)(de)結果可(ke)能就是(shi)保全(quan)了公司(si)對(dui)外的(de)(de)(de)良好形象，對(dui)上司(si)也(ye)好，對(dui)自己也(ye)好，甚(shen)至對(dui)整個團隊的(de)(de)(de)成員來說(shuo)都是(shi)有極大的(de)(de)(de)好處的(de)(de)(de)；于(yu)私(si)上司(si)會非(fei)常感激你(ni)的(de)(de)(de)犧(xi)牲，總(zong)會找機會投桃報李的(de)(de)(de)。在管(guan)理(li)中總(zong)充滿這樣的(de)(de)(de)矛盾(dun)，看似(si)付出(chu)了很多，實際(ji)你(ni)收獲的(de)(de)(de)更多。

　　每個人都難免有犯錯的時候，巧(qiao)妙地(di)讓別人從(cong)尷(gan)尬中走出來，是高超的學問，是一種機變(bian)的本領(ling)。