文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)不(bu)僅(jin)存(cun)在(zai)于我(wo)們(men)(men)個體(ti)身上，它還(huan)是驅動我(wo)們(men)(men)在(zai)企(qi)業內、外大(da)多數(shu)行為(wei)的(de)(de)(de)一(yi)股隱(yin)藏(zang)力量。作為(wei)特定(ding)國(guo)家、職業群(qun)體(ti)、企(qi)業、社(she)區、家庭及(ji)其(qi)他社(she)會(hui)群(qun)體(ti)中的(de)(de)(de)成員，這(zhe)些特定(ding)群(qun)體(ti)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)既是我(wo)們(men)(men)的(de)(de)(de)一(yi)部分，同(tong)時(shi)也深深地影響著(zhu)我(wo)們(men)(men)。身處每(mei)一(yi)種(zhong)新(xin)的(de)(de)(de)社(she)會(hui)環境(jing)中，不(bu)管(guan)自己(ji)是否意識(shi)到，我(wo)們(men)(men)其(qi)實都扮演著(zhu)“領導者(zhe)”的(de)(de)(de)角色，不(bu)僅(jin)強化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)著(zhu)現(xian)有的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、作為(wei)現(xian)有文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)一(yi)部分存(cun)在(zai)，往(wang)往(wang)還(huan)會(hui)創造新(xin)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)元(yuan)素。正(zheng)是這(zhe)種(zhong)以文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)創造、再現(xian)和強化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)為(wei)特點的(de)(de)(de)相(xiang)互作用，才造就(jiu)了企(qi)業文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)與領導力之間相(xiang)互依(yi)賴的(de)(de)(de)關系。

　　由于對企(qi)(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)文(wen)(wen)(wen)化(hua)與領(ling)導力(li)之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)相互作用考慮得(de)不(bu)充(chong)分，并(bing)且對企(qi)(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)所(suo)處(chu)發展階(jie)段的(de)(de)(de)(de)(de)定(ding)義不(bu)明(ming)確(que)，使得(de)我們在(zai)理(li)解企(qi)(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)文(wen)(wen)(wen)化(hua)和(he)領(ling)導力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)內涵(han)時存(cun)在(zai)不(bu)少(shao)困惑。如(ru)果領(ling)導者是(shi)(shi)(shi)企(qi)(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)始(shi)(shi)人，他就(jiu)(jiu)有機會(hui)通過將自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)信仰、價值觀和(he)理(li)念灌輸(shu)給(gei)新員工的(de)(de)(de)(de)(de)方式開始(shi)(shi)企(qi)(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)創(chuang)造進(jin)程(cheng)。如(ru)果這家新生的(de)(de)(de)(de)(de)企(qi)(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)獲得(de)了成(cheng)功，那(nei)么(me)它的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)元素就(jiu)(jiu)會(hui)在(zai)企(qi)(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)內部(bu)得(de)到推廣并(bing)發展成(cheng)為該(gai)企(qi)(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)。相應地，“領(ling)導力(li)”反映的(de)(de)(de)(de)(de)其(qi)實就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)創(chuang)始(shi)(shi)人給(gei)企(qi)(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)注入的(de)(de)(de)(de)(de)這些觀念，它們將被(bei)定(ding)義、并(bing)說明(ming)什么(me)才(cai)是(shi)(shi)(shi)在(zai)該(gai)企(qi)(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)內部(bu)合適的(de)(de)(de)(de)(de)領(ling)導方式。比(bi)如(ru)，在(zai)一家由專(zhuan)制(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)獨(du)裁(cai)者創(chuang)建的(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)功企(qi)(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)中(zhong)，專(zhuan)制(zhi)、獨(du)裁(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)領(ling)導風格(ge)將被(bei)認為是(shi)(shi)(shi)企(qi)(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)管理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)“正(zheng)確(que)”之(zhi)道。這就(jiu)(jiu)好(hao)比(bi)在(zai)另一家由強調參與、民(min)主的(de)(de)(de)(de)(de)領(ling)導者創(chuang)建的(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)功企(qi)(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)中(zhong)，參與、民(min)主的(de)(de)(de)(de)(de)領(ling)導風格(ge)將被(bei)視作企(qi)(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)管理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)“正(zheng)確(que)”之(zhi)道。對領(ling)導力(li)進(jin)行定(ding)義之(zhi)所(suo)以如(ru)此困難，一個(ge)重要原因(yin)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)，在(zai)企(qi)(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)管理(li)實踐中(zhong)存(cun)在(zai)眾(zhong)多的(de)(de)(de)(de)(de)“正(zheng)確(que)”版本(ben)，每(mei)個(ge)版本(ben)都代表(biao)著這世上眾(zhong)多成(cheng)功企(qi)(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)一種，而每(mei)一種都擁有其(qi)自(zi)身的(de)(de)(de)(de)(de)企(qi)(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)文(wen)(wen)(wen)化(hua)。

　　當新(xin)(xin)任(ren)領導(dao)者接(jie)手(shou)企(qi)業(ye)時(shi)，他(ta)們會(hui)發現，在歷任(ren)領導(dao)者的信仰、價值觀和(he)經(jing)營理念(nian)的基(ji)礎上(shang)，該企(qi)業(ye)現有(you)的文化(hua)已經(jing)定(ding)義了什么(me)是(shi)大家期望和(he)樂(le)于接(jie)受的領導(dao)風格。這(zhe)是(shi)事實，不(bu)(bu)管(guan)是(shi)新(xin)(xin)的政治人(ren)物接(jie)管(guan)某一政府部門，新(xin)(xin)任(ren)CEO接(jie)手(shou)某一企(qi)業(ye)，還是(shi)新(xin)(xin)任(ren)牧師接(jie)管(guan)某一教會(hui)時(shi)，情況(kuang)都是(shi)如(ru)此。如(ru)果新(xin)(xin)的領導(dao)者從(cong)企(qi)業(ye)內(nei)部晉升而(er)來，他(ta)對(dui)自己接(jie)下(xia)來可以(yi)在企(qi)業(ye)文化(hua)事務方(fang)面(mian)做些什么(me)就會(hui)有(you)所了解。但(dan)是(shi)，如(ru)果新(xin)(xin)的領導(dao)者來自于企(qi)業(ye)外部，那么(me)他(ta)將不(bu)(bu)得(de)不(bu)(bu)在下(xia)面(mian)幾種選項之(zhi)間做出自己的選擇：

　　1、摒棄現有(you)(you)企(qi)業(ye)(ye)文化的(de)核心載體。通常是兩(liang)三個高層(ceng)管(guan)理(li)者采取強制(zhi)方式(shi)對其(qi)他員(yuan)工施(shi)加新的(de)行為準(zhun)則(ze)，進(jin)而(er)試圖貫徹他自己的(de)信仰、價值觀和理(li)念，以(yi)此(ci)來(lai)廢除(chu)現有(you)(you)的(de)企(qi)業(ye)(ye)文化。 該選(xuan)項的(de)風險在于，可能(neng)造成(cheng)企(qi)業(ye)(ye)現有(you)(you)的(de)關(guan)鍵知識、技(ji)能(neng)和“經驗”流(liu)失(shi)，同時(shi)削(xue)弱(ruo)企(qi)業(ye)(ye)的(de)整體績(ji)效。

 　　2、努力向企業的(de)現(xian)有成員灌輸(shu)他(ta)自己的(de)信仰、價值(zhi)觀和理(li)念，以此來與現(xian)有的(de)企業文(wen)化開展競爭。 該選項的(de)風險在于(yu)，大(da)家可能只(zhi)是在表面上適(shi)應(ying)新(xin)領(ling)導(dao)者(zhe)的(de)新(xin)做法、“靜(jing)觀其變(bian)”，直到該領(ling)導(dao)者(zhe)最(zui)終被(bei)其他(ta)人替換(huan)。在這種情況下，如(ru)果新(xin)的(de)領(ling)導(dao)者(zhe)缺(que)乏非凡的(de)魅(mei)力，最(zui)終“贏”的(de)往往都是企業原有的(de)舊(jiu)文(wen)化。

　　3、放棄他自己的信仰(yang)、價值觀和理念，向(xiang)現有(you)的企業文化(hua)進行(xing)妥協和讓步。 這一選項的風(feng)險在于，企業原(yuan)有(you)文化(hua)的所有(you)成分都會被保留下來(lai)，而事實(shi)上其(qi)中有(you)些內(nei)容可能已(yi)經處于過時或(huo)無效狀態，確實(shi)需(xu)要加(jia)以改變。

　　4、充分(fen)適應現有(you)的(de)(de)(de)企(qi)(qi)業文(wen)化(hua)，理清(qing)具體(ti)思路，然(ran)后(hou)依托于(yu)新的(de)(de)(de)信仰(yang)、價值觀和(he)理念，逐步導(dao)入新的(de)(de)(de)規則和(he)行為(wei)方式(shi)，以此對企(qi)(qi)業的(de)(de)(de)現有(you)文(wen)化(hua)進行改造(zao)。 從提(ti)升有(you)效性(xing)方面考(kao)慮，這(zhe)種(zhong)做法對很多領導(dao)者(zhe)(zhe)和(he)企(qi)(qi)業來說是(shi)(shi)一個理想的(de)(de)(de)選項，并且也是(shi)(shi)“文(wen)化(hua)變(bian)(bian)革(ge)”的(de)(de)(de)精髓所在。具體(ti)到歷(li)史較長和(he)已經發展成(cheng)熟的(de)(de)(de)組(zu)織(zhi)，像政府部門或歷(li)史悠久(jiu)的(de)(de)(de)企(qi)(qi)業，文(wen)化(hua)演變(bian)(bian)（cultural evolution）是(shi)(shi)唯一可能的(de)(de)(de)選項。這(zhe)一演變(bian)(bian)背后(hou)的(de)(de)(de)文(wen)化(hua)動力機制既是(shi)(shi)作為(wei)文(wen)化(hua)管理者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)領導(dao)者(zhe)(zhe)們必須(xu)學習(xi)的(de)(de)(de)重點內容，也是(shi)(shi)本書的(de)(de)(de)核心主題。