一個人的力量極其有限，組織的力量卻可無窮。但組織的打造需要管理，沒有管理好的組織是一盤散沙。那么，什么是好的管理，管理的最高境界是什么呢？

　　什么是好的(de)管(guan)(guan)理，管(guan)(guan)理的(de)理想(xiang)目標是什么？

　　管(guan)(guan)理的(de)理想目標正睿咨(zi)詢(xun)認為是自動(dong)化(hua)運作(zuo)。管(guan)(guan)理的(de)目的(de)是避免問題發生(sheng)，從(cong)而提(ti)升企(qi)業組(zu)織的(de)作(zuo)戰能力(li)(li)(li)以及超大能力(li)(li)(li)的(de)發揮。在自動(dong)化(hua)運作(zuo)的(de)過(guo)程中，每(mei)(mei)個(ge)人的(de)力(li)(li)(li)量有機結合，讓每(mei)(mei)個(ge)人把畢生(sheng)功力(li)(li)(li)聚焦到一點引爆，從(cong)而實現每(mei)(mei)個(ge)人的(de)價值最(zui)大化(hua)。

　　歷史上杰出的管理(li)者

　　劉邦，大漢王朝的(de)開拓者(zhe)，中國歷(li)史(shi)(shi)上第(di)一位(wei)“平民皇帝(di)”，被(bei)毛澤東稱(cheng)為封建皇帝(di)里最厲害的(de)的(de)一個。英國著(zhu)名歷(li)史(shi)(shi)學(xue)家約瑟.湯恩比評論劉邦是“人類(lei)歷(li)史(shi)(shi)上最有遠見、對后世影響最大的(de)一位(wei)政治(zhi)人物。”無疑，劉邦是一位(wei)卓(zhuo)越(yue)的(de)領導者(zhe)，他更以(yi)知(zhi)人善任而名垂千(qian)史(shi)(shi)。

　　《史記》中有(you)(you)記載：“高祖置酒雒陽(yang)南(nan)宮。高祖曰(yue)：“列侯諸將無(wu)敢(gan)隱朕(zhen)，皆言其情。吾(wu)(wu)(wu)所以(yi)(yi)有(you)(you)天(tian)下(xia)者(zhe)(zhe)何(he)？項(xiang)氏之(zhi)所以(yi)(yi)失(shi)天(tian)下(xia)者(zhe)(zhe)何(he)？”高起、王陵對(dui)曰(yue)：“陛下(xia)慢而(er)侮(wu)人(ren)，項(xiang)羽(yu)(yu)仁而(er)愛人(ren)。然(ran)陛下(xia)使(shi)人(ren)攻城略地，所降下(xia)者(zhe)(zhe)因以(yi)(yi)予之(zhi)，與天(tian)下(xia)同利(li)(li)也。項(xiang)羽(yu)(yu)妒賢嫉能，有(you)(you)功(gong)者(zhe)(zhe)害(hai)之(zhi)，賢者(zhe)(zhe)疑之(zhi)，戰(zhan)勝(sheng)(sheng)而(er)不予人(ren)功(gong)，得地而(er)不予人(ren)利(li)(li)，此(ci)(ci)所以(yi)(yi)失(shi)天(tian)下(xia)也。”高祖曰(yue)：“公知其一，未知其二。夫運(yun)籌策帷帳之(zhi)中，決勝(sheng)(sheng)于千里之(zhi)外，吾(wu)(wu)(wu)不如(ru)子(zi)房(fang)。鎮國(guo)家(jia)，撫百(bai)姓，給(gei)饋餉，不絕(jue)糧道，吾(wu)(wu)(wu)不如(ru)蕭何(he)。連百(bai)萬(wan)之(zhi)軍，戰(zhan)必勝(sheng)(sheng)，攻必取，吾(wu)(wu)(wu)不如(ru)韓(han)信(xin)。此(ci)(ci)三者(zhe)(zhe)，皆人(ren)杰也，吾(wu)(wu)(wu)能用(yong)(yong)之(zhi)，此(ci)(ci)吾(wu)(wu)(wu)所以(yi)(yi)取天(tian)下(xia)也。項(xiang)羽(yu)(yu)有(you)(you)一范增(zeng)而(er)不能用(yong)(yong)，此(ci)(ci)其所以(yi)(yi)為我擒也。”

　　韓信(xin)、蕭(xiao)(xiao)何、張(zhang)良(liang)等都(dou)是(shi)一流的(de)大才，從各自(zi)的(de)專業角度來(lai)講，劉(liu)邦遠不如他(ta)們，關(guan)于這點劉(liu)邦也(ye)有自(zi)知(zhi)之明，這也(ye)是(shi)事實。但是(shi)，他(ta)們之所(suo)(suo)以能(neng)團結在(zai)劉(liu)邦的(de)周圍，就是(shi)因為劉(liu)邦能(neng)包容(rong)他(ta)們，并(bing)且(qie)知(zhi)人(ren)善任(ren)，用其(qi)思想和智慧。也(ye)正因為這樣，劉(liu)邦、韓信(xin)、張(zhang)良(liang)、蕭(xiao)(xiao)何等他(ta)們所(suo)(suo)有人(ren)的(de)都(dou)價(jia)值(zhi)得到了最大的(de)體現。

　　管理的(de)最高境界(jie)

　　什么是(shi)好的(de)(de)(de)管(guan)理？有(you)人(ren)(ren)說，一個好的(de)(de)(de)管(guan)理者(zhe)必須打造一個有(you)戰(zhan)斗力的(de)(de)(de)核心團(tuan)隊，能(neng)把自己強大的(de)(de)(de)意(yi)志(zhi)堅(jian)決貫(guan)徹(che)執行(xing)下去。這也不(bu)無道(dao)理，但正(zheng)睿咨(zi)詢認為(wei)管(guan)理的(de)(de)(de)最(zui)高境界是(shi)把人(ren)(ren)的(de)(de)(de)能(neng)量、激情(qing)等(deng)發揮到極致。我們用人(ren)(ren)不(bu)能(neng)把人(ren)(ren)才(cai)當成機器，因為(wei)人(ren)(ren)才(cai)是(shi)有(you)思(si)想，有(you)情(qing)感(gan)，有(you)血有(you)肉。用人(ren)(ren)的(de)(de)(de)最(zui)高境界是(shi)用其思(si)想。一旦他們的(de)(de)(de)思(si)想和潛能(neng)迸發出(chu)來，他們的(de)(de)(de)創造力、執行(xing)力就(jiu)會(hui)幾何(he)級(ji)數般(ban)地倍增。

　　現在中國大多數老板的誤區是把職業經理人企業管理咨詢公司咨(zi)詢師(shi)當成了(le)執行者(zhe)(zhe)，當成了(le)機(ji)器(qi)，而非思想(xiang)者(zhe)(zhe)、創(chuang)造(zao)者(zhe)(zhe)。這(zhe)也(ye)(ye)抑制了(le)他(ta)們的創(chuang)造(zao)力和執行力。其(qi)實(shi)，用(yong)其(qi)思想(xiang)和智慧，這(zhe)也(ye)(ye)是(shi)(shi)用(yong)最(zui)低(di)成本(ben)產生(sheng)最(zui)高(gao)價值(zhi)的用(yong)人模式。什么是(shi)(shi)好的管(guan)理，管(guan)理的最(zui)高(gao)境(jing)界是(shi)(shi)什么是(shi)(shi)值(zhi)得企業家管(guan)理者(zhe)(zhe)深思的。